{"id":161,"date":"2021-03-10T16:34:01","date_gmt":"2021-03-10T16:34:01","guid":{"rendered":"https:\/\/educacion.ufm.edu\/bicentenario\/?p=161"},"modified":"2021-04-06T22:21:42","modified_gmt":"2021-04-06T22:21:42","slug":"ten-el-coraje-de-usar-tu-propio-razonamiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/educacion.ufm.edu\/bicentenario\/ten-el-coraje-de-usar-tu-propio-razonamiento\/","title":{"rendered":"\u2018\u00a1Ten el coraje de usar tu propio razonamiento!\u2019"},"content":{"rendered":"\n<p> Tal  es el lema de la Ilustraci\u00f3n, como lo escribi\u00f3 Kant en su famoso ensayo. Ese fue tambi\u00e9n el grito de batalla de aquellos que lucharon para lograr su independencia de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola, y lo que cre\u00edan que \u00e9sta representaba. Aparte de haber sido bloqueados de comerciar con quienes as\u00ed lo quisieran, la mayor\u00eda de los criollos hispanoamericanos (un porcentaje considerable de la poblaci\u00f3n despu\u00e9s de dos siglos y medio de mezcla intensiva y extensiva) ten\u00edan nominalmente prohibido ejercer altos puestos gubernativos, que estaban oficialmente reservados para espa\u00f1oles nombrados por la corona. Los criollos hispanoamericanos estaban dispuestos a luchar en contra de una situaci\u00f3n que los privaba de voz y voto en la conducci\u00f3n de sus propios destinos. Como apunta, Jos\u00e9 del Valle en 1826: &#8220;se trata de crear una rep\u00fablica donde no hab\u00eda m\u00e1s que una colonia regida por un gobierno lejano&#8221;.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La situaci\u00f3n de los criollos era similar a la que critica David Hume en su ensayo <em>Of the Rise of the Arts and Sciences, <\/em>en la que un gobierno desp\u00f3tico, que delega el poder del soberano en un pu\u00f1ado de peque\u00f1os magistrados, que hacen lo que se les place, de forma arbitraria, puesto que es la lealtad al amo y no la obediencia a la ley la que asegura su permanencia en el puesto.<\/p>\n\n\n\n<p>Exist\u00edan las condiciones necesarias para un cambio en Am\u00e9rica Latina al inicio del siglo XVIII. Como se\u00f1ala, C.K. Webster en la introducci\u00f3n de <em>Britain and the Independence of Latin America<\/em>, los criollos fueron quienes lucharon por la independencia con serias limitaciones:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u201cTuvieron que enfrentar inmensas dificultades, puesto que a diferencia de los l\u00edderes de los Estados Unidos, no heredaron una tradici\u00f3n de gobernarse a s\u00ed mismos, o instituciones que pudieran adaptarse a la nueva situaci\u00f3n&#8230; Espa\u00f1a no les permit\u00eda experiencia de auto-gobierno a la mayor\u00eda de la clase media y alta, debajo de las cuales yac\u00eda una masa de personas inculta e ignorante\u201d (5).<\/p><cite>Webster, C.K. editor. Britain and the Independence of Latin America. London: Oxford&nbsp;<br>University Press, 1938.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Este era un tema de debate para los europeos, pero particularmente para los criollos independentistas, que se vieron a s\u00ed mismos en el alba de sus naciones, enfrentados a la tarea de fundar instituciones pol\u00edticas que tuvieran larga vida. <\/p>\n\n\n\n<p>El libro m\u00e1s influyente de la lucha independentista es, posiblemente, <em>El contrato social<\/em> de Rousseau, que expresaba dicho reto de la siguiente manera.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u201c\u00bfC\u00f3mo puede una multitud inculta, que con frecuencia no sabe lo que quiere, puesto que rara vez sabe para lo que es buena, ejecutar, por s\u00ed misma, un esfuerzo tan grande y dif\u00edcil como un sistema de legislaci\u00f3n? En s\u00ed mismos, el pueblo siempre ser\u00e1 bueno, pero por ellos mismos no siempre logran comprender en qu\u00e9 consiste dicho bien. La voluntad general siempre tiene raz\u00f3n, pero los razonamientos que las gu\u00edan no siempre son ilustrados\u201d (35).<\/p><cite>Rousseau, Jean Jacques. The Social Contract. Edited by Frankel, Charles. New York:&nbsp;<br>Hafner Publishing Company, 1947.<br><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-style-default\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"481\" src=\"http:\/\/educacion.ufm.edu\/bicentenario\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Imagen.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-162\" srcset=\"https:\/\/educacion.ufm.edu\/bicentenario\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Imagen.jpg 300w, https:\/\/educacion.ufm.edu\/bicentenario\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Imagen-187x300.jpg 187w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00bfConsideras que algunas de estas preguntas siguen vigentes? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tal es el lema de la Ilustraci\u00f3n, como lo escribi\u00f3 Kant en su famoso ensayo. Ese fue tambi\u00e9n el grito de batalla de aquellos que lucharon para lograr su independencia de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola, y lo que cre\u00edan que \u00e9sta representaba. 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